মা সিদ্ধিধাত্রীর কথা

Please Visit & Subscribe my Youtube Channel : Keleedas Kobita

দেবী সিদ্ধিধাত্রী, দুর্গার নবম রূপ

অস্ত্র  গদা , চক্র , শঙ্খ , পদ্ম যাতে 8টি সিদ্ধি লীন হয়

বাহন পদ্ম

সঙ্গী শিব

হিন্দু মাতা দেবী মহাদেবীর নবদুর্গার (নয়টি রূপ) দিকগুলির মধ্যে সিদ্ধিধাত্রী নবম এবং চূড়ান্ত। তার নামের অর্থ নিম্নরূপ: সিদ্ধি অর্থ অতিপ্রাকৃত শক্তি বা ধ্যান করার ক্ষমতা এবং দাত্রী অর্থ দাতা বা পুরস্কারদাতা।

নবরাত্রির নবম দিনে(নবদুর্গার নয়টি রাত); তিনি সমস্ত ঐশ্বরিক আকাঙ্ক্ষা পূরণ করেন। বিশ্বাস করা হয় যে ভগবান শিবের দেহের এক পাশ দেবী সিদ্ধিদাত্রীর । তাই তিনি অর্ধনারীশ্বর নামেও পরিচিত। বৈদিক শাস্ত্রঅনুসারে , ভগবান শিব এই দেবীর পূজা করে সমস্ত সিদ্ধি লাভ করেছিলেন।

দেবীকে চার হাতে একটি চক্র, শঙ্খ, গদা এবং পদ্ম ধারণ করে চিত্রিত করা হয়েছে। তিনি হয় একটি সম্পূর্ণ প্রস্ফুটিত পদ্মের উপর এবং তিনি একটি সিংহের ওপরে উপবিষ্টা।

সেই সময়ে যখন মহাবিশ্ব ছিল সম্পূর্ণ অন্ধকারে পূর্ণ একটি বিশাল শূন্যতা, কোথাও পৃথিবীর কোনো ইঙ্গিত ছিল না। কিন্তু তারপর ঐশ্বরিক আলোর একটি রশ্মি, যা সর্বদা বিদ্যমান, সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ে, শূন্যের প্রতিটি প্রান্তকে আলোকিত করে। এই আলোর সাগর ছিল নিরাকার। হঠাৎ, এটি একটি নির্দিষ্ট আকার নিতে শুরু করে এবং অবশেষে একজন দেবীর মতো দেখায়, যিনি নিজে দেবী মহাশক্তি ছাড়া আর কেউ ছিলেন না।

পরম দেবী এসেছিলেন এবং দেবতা, ব্রহ্মা, বিষ্ণু এবং শিবের ত্রিত্বের জন্ম দিয়েছেন। তিনি ত্রিদেবকে বিশ্বের জন্য তাদের দায়িত্ব পালনে তাদের ভূমিকা বোঝার জন্য চিন্তা করার পরামর্শ দেন।

দেবী মহাশক্তির কথায় অভিনয় করে ত্রিমূর্তি সমুদ্রের ধারে বসে বহু বছর ধরে তপস্যা করেন। প্রসন্ন দেবী সিদ্ধিধাত্রী রূপে তাদের সামনে উপস্থিত হলেন। তিনি তাদের স্ত্রীদের দান করেছিলেন, তিনি লক্ষ্মীকে সৃষ্টি করেছিলেন, সরস্বতী এবং পার্বতী তাদের যথাক্রমে বিষ্ণু, ব্রহ্মা এবং শিবকে দিয়েছিলেন।

দেবী সিদ্ধিধাত্রী ব্রহ্মাকে জগতের স্রষ্টা, বিষ্ণুকে সৃষ্টি ও তার প্রাণীদের সংরক্ষণের ভূমিকায় এবং শিবকে সময় হলে বিশ্বকে ধ্বংস করার দায়িত্ব দিয়েছিলেন। তিনি তাদের বলেন যে তাদের ক্ষমতা তাদের নিজ নিজ স্ত্রীর আকারে রয়েছে, যারা তাদের কাজ সম্পাদন করতে সাহায্য করবে।

সিদ্ধিধাত্রী হল দেবী পার্বতীর মূল রূপ বা আদি রূপ । তিনি অণিমা, মহিমা, গরিমা, লঘিমা, প্রপ্তি, প্রকাম্ব্য, ঈশিত্ব এবং বশিত্ব নামক আটটি অতিপ্রাকৃত শক্তি বা সিদ্ধির অধিকারী। অ্যানিমা মানে নিজের শরীরকে পরমাণুর আকারে ছোট করা; মহিমা মানে একজনের শরীরকে অসীম আকারে প্রসারিত করা; গরিমা মানে অসীম ভারী হয়ে যাওয়া; লঘিমা মানে ওজনহীন হওয়া; প্রপ্তি মানে সর্বব্যাপীতা থাকা; প্রাকাম্ব্য যাহা ইচ্ছা তা অর্জন করা; ইশিত্ব মানে পরম প্রভুত্বের অধিকারী; এবং বশিত্ব মানে সকলকে বশীভূত করার ক্ষমতা থাকা।